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起底江西风水村:5000人口中400多风水先生

2014-06-11 15:20  】 点击:共有  条评论
76岁的曾宪柏是三僚村具有头等声望的风水先生。他收了9个徒弟。 姓名:廖玉石 年龄:40岁 职业:村干部、导游、风水先生 很多坟墓啊,都是靠性命换来的。靠骗

 


 
  76岁的曾宪柏是三僚村具有头等声望的风水先生。他收了9个徒弟。


 

 姓名:廖玉石 年龄:40岁 职业:村干部、导游、风水先生

  “很多坟墓啊,都是靠性命换来的。靠骗啊。我们这农村里面,什么都可以换,老婆不可以换,祖坟不可以换。”

  一

  我翻杂志时得知了三僚村的存在。这个拥有约5000登记人口、位于江西省兴国县的小村庄,竟藏着400多名风水先生,看风水的收入几乎占这个村总收入的一半,是当地的支柱产业。风水先生这个特殊职业,能在中国内陆地区的一个闭塞村庄集中批量地出现,被官方默许甚至支持,这实在令人好奇。

  我从北京出发,一路在赣州市、兴国县、梅窖镇中转停留,最后拦了辆摩托车往村里去。摩托车奔驰的7里路程中,我只看到两则关于三僚的刷墙大广告,一块写着“风生水起”,另一块写着“中国三僚 堪舆圣地”。到达后闲逛一圈,发现整个村子只有一家店铺打着直销罗盘的大招牌。但村里有不少新房正在建造,好些乡村别墅已经搭起了基本框架。一辆挂有本地牌号的宝马驶过时扬起尘土。有人告诉我,它属于本村一位名声响亮的风水先生。

  “风水从自古以来吧,你说它都是在秘密进行。这门功夫藏得很深,压得很深,你知道吧。”三僚风水文化景区的导游部经理曾宪利对我说。


 

  姓名:廖能辉 年龄:73岁 职业:三僚村廖氏族长


  在兴国县文化局和旅游局出版资料的描述中,历史上三僚村共走出“24位国师,72位名师,36位钦天监灵台博士”。如今,“三僚村几乎家家有罗盘,户户子承父业,三僚人每天奔波于新村和都市间,指点迷津,规划建筑。”

  在他们口口相传且深信不疑的故事中,三僚是个先天命中注定、加上后天努力打造的风水宝地。据传在唐末,被尊称为祖师的杨公(杨救贫)带了两个徒弟,一个姓曾,一个姓廖。两姓村民隔着一条由两支水温不一的小溪交汇而成的“阴阳河”,划地而居。杨公千年前相中这里时说,“前有罗经吸石,后有凉伞包袱随身,世代出风水先生”。罗经吸石指的是村里一座碧绿低矮的小山包(又叫罗盘山);包袱指的是后来被划为景点的形似包裹的巨石;凉伞则是一棵瘦削的小松树,前年刚倒掉。这一度引起了某种不吉利的说法,后来村民统一解读口径,说现在大师出门坐小车,用不着伞了,赞扬它“完成了自己的历史使命”。

  二

  到达的第二天,我请了一个名叫廖玉石的人做导游。他40岁,黝黑、平头,穿着一件褐色旧西装,骑着摩托车出现在我面前。他告诉我他是村委会的出纳,是14年党龄的共产党员,也是景区导游,也是风水先生,还代销罗盘,但看风水是主业。16岁初中毕业后他就跟随爷爷和父亲学习风水之术。他说风水先生和党员身份完全不冲突,因为风水术不是迷信,而是一门环境科学。他还告诉我,村委会6个人中有3个是风水先生,村主任这两天就被人请出去“跑地理”了,剩下的人得在他回来前帮助分担一些工作。

  无论事实怎样,村民们都以祖上为荣。知道我从北京来后,廖玉石兴奋地列举出北京最著名的建筑与三僚历史上的紧密关系。在他的讲述中,三僚祖先功业昭彰。“(勘定)八宝山的就是我的祖宗,直系祖宗。”他说,“我是他的第19代。”同样被提及的还有明十三陵、故宫、天坛祈年殿、明长城九镇等。“都是三僚地理大师的作品哪。”

  他带我在村里四处走动,对三僚村民如何进一步设计和改造他们的居住之地一一介绍。他提到廖氏村民聚居的地方,最初有条河直冲而下,并不适合住人。在风水先生的建议下,廖氏村民将河流改道,由南向北开辟了7个形状大小各异的水塘。穿过一条S形的小径时,他解释说,那是依着房子做出来的阴阳八卦。没走几步,他又指着两棵高大茂盛并排而立的古香樟说,栽它们是为了给某座房子化解风煞,遮挡龙脉缺口吹来的北风。“那个最高的,最高的山顶上,”他指引我朝着一叠山峰望去,说,“那个尖,人工把它挑起来的。”类似的改动在三僚村中几乎遍地都是,村民们对每个机关、设置都可以说出逻辑自洽的道理。

  在三僚,每家每户都在风水先生的指点下,对自家房屋和祖坟,深思熟虑后选址,小心翼翼地改造。因此,村里的房子很难从整体上看出秩序和章法,各有各的朝向和设计。坟墓也不集中,零零落落借地势而建。

  三僚著名的古墓群位于一片穿山甲形状的山体上。廖玉石跟我举了一个年近80的韩国老太太手持罗盘,坚持爬山考察的例子来强调古墓群的价值。“这等于是一片活教材一样的。”廖玉石指着漫山的坟茔感叹道。

  高低错落的地势让“穿山甲”看起来似乎有很多鳞片,廖玉石说,每一个鳞片都可以做一个坟墓。每个具体的坟墓又结合山脉呈现具体的形状。他指着一个坟墓,说是青蛙形。往左边指了一条山脉,说那是青蛙一只脚,往右边指了一条山脉,说是另一只脚。

  不止我们在古墓群间走动。一个操着广西口音的中年男子,背着挎包,从一块墓地跑到另一块前蹲下,前额几乎贴上墓碑,手中端着金黄色的罗盘。他跑过来递了一根烟给廖玉石,向他打听,“这个龙脉到底在哪里呀?”廖玉石往一条被踩秃了的小径一指。他对跑到三僚人祖坟取经的外地访客已经习惯了。“他也是先生。”廖玉石说,“他是来考察一下。这个地方,三僚,(墓)是怎么做的。以后到外面也就这么给人家做。”位置好的田地对于每户三僚人家都是无价之物。村里从古至今都流传有某人如何骗得风水宝地的故事。“很多坟墓啊,都是靠性命换来的。靠骗啊。我们这农村里面,什么都可以换,老婆不可以换,祖坟不可以换。”廖玉石说。

  三

  33岁的曾石龙刚从山东帮人看风水回来。虽然出师不久,但被不少人评价“天赋高、功夫好”。从部队退伍在景区做了解说员后,他才慢慢对风水有了兴趣。他跟父亲说想学,父亲让他拜三僚村具有头等声望的曾宪柏为师。

  他带我拜访了曾宪柏。76岁的曾老先生穿着一套深蓝色的中山装,腰杆笔直,走起路来步子扎得又稳又沉,不打飘。收曾石龙为徒时,曾宪柏考察了他半年多,观察他是否喝酒、赌博,跟人鬼混。他告诉我他收徒的标准是“忠诚、老实、有道德、有孝心”。考察合格后,曾石龙按照规矩在杨公祠打了一副桃木胜告(注:一种占卜工具),“经杨公同意”成了曾宪柏第6个徒弟。

  曾宪柏声若洪钟,讲话时眼神直盯对方,不怒自威。“地理人才(地理即风水)是尖端人才,为国为民保家保国。”他提到毛泽东的均富思想,说风水之术同样倡导救苦救贫。以往年份,他一年要被接出门看风水不下20次。现在走得少了。他说怕死在外面,让祖传风水秘籍落入外人之手。很多年前,他去福建某县看风水,出门看山回来,发现秘籍被人动过,他大发雷霆,质问对方。“他要是不讲,我就给他打符(惩罚他),他怕得要命,承认了。”他第二天就离开了,“有再多钱我都不教。他心术不正拿这个书也不会做好事。”

  曾石龙在曾宪柏讲话时异常恭敬、低头不语。送师傅走后,他稍稍放松了一些,跟我闲聊起来。他告诉我三僚风水属于形势派。他学习时,最难的部分在于辨出山脉河流房屋的三百六十形。“是要钻的,要通过自己的思维能力来发挥,用自己的想象力。”

  我问他什么样的人才算风水大师。曾石龙说,外在标准是,赚钱多。内在标准是,“德好,心肠好”,功夫往后排。他看不上外地挂招牌、打广告的自我包装手段。“靠实实在在,靠口碑相传。”

  像他这样的年轻风水先生,常常要通过东家(风水先生称自己的客户为“东家”)的基本考核,才能获得机会。东家常常带他到某处古老房产前,请他将这户人家的情况说个大概。哪个儿子发展得比较好?哪一房人丁兴旺?曾石龙基本通过了历次的考试。“像有些不行的师傅,说错了可能东家会立马翻脸。”有些会给了盘缠,委婉地告知,“下次再来。”他期待攒够资历后,能够像他师傅那样受人尊敬。像曾宪柏这样已经名声在外、上了年纪的“风水大师”,就没人敢出题试探。

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