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《周易》的和谐思想是传统文化的核心理念(张志和)

2013-08-03 15:43  】 点击:共有  条评论
主题:传统文化与当代社会 地点:清华大学 时间:2013年4月20日 演讲人:张志和 演讲人小传: 张志和,文学博士,原国家行政学院文化学教授,现为故宫博物院研究员,享受国务院颁发的特殊津贴专家,中国书法家协会理事。出版学术著作和书法专集三十余种。张

 


 

  主题:传统文化与当代社会

  地点:清华大学

  时间:2013年4月20日

  演讲人:张志和

  演讲人小传:

  张志和,文学博士,原国家行政学院文化学教授,现为故宫博物院研究员,享受国务院颁发的特殊津贴专家,中国书法家协会理事。出版学术著作和书法专集三十余种。张志和教授长期从事历史文化研究,目前受聘于国家行政学院等多所大学任客座教授,所开设的文化讲座,注重古为今用,以其具有学术性和思想性而受到广泛好评。

  开场白:

  当今中国怎样才能实现中华民族的富强与繁荣?目前我们的缺失是什么?这是今天要讨论的一个话题。我想不管干哪个行当,都应当懂文化,尤其是懂中国文化、传统文化,才能了解我们自己是谁,我们该怎么做。

  出门坐汽车,在家住高楼,很多人认为我们已经被“西化”了,其实这些都是表面的,我们的内心深处仍然是中国人。

  文化是什么?

  文化这个词大家都知道,但是要给它下一个准确的定义却很难。因为在不同场合、不同层面上对文化的理解都是不同的。真正的文化,是社会人的内在行为和外在行为的规定性。搞明白其中的三个词,文化的意思就清楚了。

  第一,我们大家都是“社会人”。如何理解“社会人”这个概念?每一个人存在的价值都是在和别人的交往中实现的。试想,如果我们离开了自己的家人、朋友、同事和社会上的其他人,一个单独的我还有什么意义呢?这就是“社会人”的概念。

  第二,什么是“内在行为”呢?就是我们思考问题的方法。每个人每天都在思考问题,但是我是依据什么样的逻辑或者原则来思考问题的?我为什么这样想而不那样想? “外在行为”,就是人做事情的方式。这些加起来就是文化。具体到一个人,说这个人有特点,能被大家记得住,就是因为这个人的思想和行为怎样,这是最重要的,而不是其相貌有特点。大而言之,我们中华民族的文化之所以被称为中华文化,就是因为我们中国人自古以来的思想方法、行为方式同外国人不一样,因此才能称为中华文化。

  第三,什么叫“规定性”呢?文化一旦形成,它就约束着所有人的思想和行为,我们必须按照文化的规则来思考问题和做事情。在中国,男人就不可以穿裙子,小男孩也不可以,这就是文化的规定性。英国的男人是可以穿裙子的,那是他们的英伦文化。穿着打扮如此,其他各个方面无不如此。由此可以明白一个道理:文化对于一个民族来讲,是在我们思想行为中带规定性的东西,也是非常有力量的。

  什么是传统文化? 简单说就是在清朝灭亡以前由我们中国人自己创造的文化。五 4新文化运动以后,我们的文化中加入了一些外来的元素,很多人就认为我们已经被“西化”了。比如说,我们坐在这样的讲堂里,使用着现代化科学设备,出门坐汽车,在家住高楼,所有的东西都被“西化”了。其实这些东西都是表面的,在内心深处,我们的灵魂仍然是中国人。如果中华民族被彻底“西化”了,那么中华民族的存在还有意义吗?

  文化很像空气,当没有提醒你时,你不知道空气有这么重要,但是一提醒,就知道我们离开空气就活不了。

  我们为什么必须继承和弘扬传统文化

  西方人有一句话讲得很好:人类一思考,上帝就发笑。什么意思呢?单独的人对问题的思考,即便用上毕生精力也会有缺陷。人类的文明像大树是慢慢长出来的,不是某一个人可以想得出来的。所以,我们不能用某个人和某几个人的思想来替代人类文明。改革开放以前,我们所犯的错误,就是因为这个,所以,发展和建设走了不少弯路。邓小平同志用八个字——实事求是,改革开放,救了我们。所谓实事求是就是让我们放弃教条主义,改革开放就是让我们睁开眼睛看世界,然后再决定我们该怎么办。我们欣然接受了西方现代文明的好的东西,所以社会就发展了。

  但是有一些人认为我们中国的历史文明不好,不能要!不知道大家想过一个问题没有:我们在东亚这个地方有幅员辽阔的疆土,是世界上人口最多的国家,也是世界上历史最悠久的国家之一,中华民族为什么会是这个样子?她究竟好还是不好?

  任何一个国家都应该尊重自己的历史。今天,我就是想和大家来共同探讨一下,我们的历史文化究竟是怎样性质的文化,它对于当今的社会有什么样的意义?

  中华文化的特点是多元一体。什么叫多元?因为我们有56个民族,每个民族都有自己的文化,这是一个多元。另一个就是我们传统文化里有三个元素叫“儒释道”,这也可以称为一个多元,但是合起来又是一体的,可以称之为中华文化。其中,儒家思想是关键所在,你了解了儒家的思想,你就是个理性的儒家的人;从来不知道这个东西,那么你是个感性的儒家的人。与你读没读儒家的书关系不大。

  文化是什么?文化就是空气,当没有提醒你时,你不知道空气有这么重要,但是离开空气就活不了。我们今天讨论这个话题,就是想要大家明白,我们的祖先创造的这种文明,尤其是儒家思想,是怎样的性质、应怎么样去学习和理解它。

  世界上只有中国人才有“国家”这么一种说法——家即是国,国即是家,成龙唱的歌是有渊源的。

  “五经”是中国两千多年间不变的“干部读本”

  中国人现在所享受的文化主要是周朝以后的文化。周朝以前的先民是“听天命,信鬼神”,精神状态不好,周朝建立后,人们在思想上有一个重大改变,提出了一个新的说法—— “天命靡常,惟德是亲”,就是说人的命运并不是一个定数,上天只亲近、保佑品德好的人,这就是后来孔子所讲的“听天命,尽人事”。它强调人要发挥自己的主观能动性,把事情做好是最重要的。

  在周朝建立之初,有三个人为中国文化的确立做出了重大贡献。第一个是周文王,他为我们留下了一本书叫《周易》,这是中国人的哲学;第二个人是周武王,他用武力重新统一了天下,实现了社会的安定和太平;第三个人是周公,他是周武王的亲弟弟。他代周成王行政7年,为中国人制定了一整套礼仪规则,把整个社会管起来了。这套礼仪从政治层面讲就是7个字:“封侯建国家天下”,天下人都是一家人。所以,世界上只有我们中国人才有“国家”这么一种说法,家即是国,国即是家,成龙唱的歌是有渊源的。

  到了春秋末年,礼坏乐崩,天下大乱,孔子就思考一个问题:怎样才可以让天下不乱呢?他认为只有恢复周公当初制定的礼仪制度,社会才能安定和谐。抱着这样的理想,孔子深入学习研究周朝的文献资料,还跑到许多诸侯国去考察,所以,就成了当时最有见识和学问的人,越是有学问有思想,就越有抱负,孔子的抱负就是要让天下太平,可他只是个平民百姓,没有权力,如何推行自己的政治主张呢?他想出一个办法:办学校,教学生们去帮助诸侯们管理社会,所以可以说,孔子是我国最早的民办大学的校长兼老师。要办学就要有教材,于是孔子编了六本书作为教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。另外还教授六种技艺——礼、乐、射、御、书、数。这就是古代所说的六经六艺。

  到汉朝的时候,六经只剩下了五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。大学问家董仲舒向汉武帝上奏章,建议把儒家思想定为正统思想,这就是我们历史上讲的“废黜百家、独尊儒术”。汉武帝采纳了这个意见,儒家思想从此成为中国人的正统思想。

  什么叫“正统”呢?就是国家制定方针政策要以这五本书为依据,所有想当官的人都必须读懂这五本书。从汉武帝开始到清朝灭亡前,这五本书大体上就是我们这个国家2100多年间不变的“领导干部的标准读本”。清朝末年废除科举,提倡新学,这些经典就废掉了。现在很多人都不太知道这里面包含什么样的道理。

  汉朝人对“易”字有三种解释:“变易”、“不易”、“简易”。三种解释已把中国人的哲学思想高度概括出来了。

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